والأسرار العلوية « 1 » . الشيخ ابن عطاء اللَّه السكندري يقول : « عين البصيرة : هو ما يشهدك عدمك لوجوده » « 2 » . الشيخ أحمد زروق يقول : « عين البصيرة : هي نور الإيمان الهادي إلى التحقيق ، وثمرته ترك التدبير ، والاستسلام لجري المقادير » « 3 » . الشيخ أبو العباس التجاني عين البصيرة : هو رؤية اللَّه تعالى بعين اليقين في مرتبة العبودة : التي هي القيام بأمر اللَّه في مقام الإحسان « 4 » ويقول : « عين البصيرة : هو نور العلم ، وعبادة صاحبها هو المعبر عنها : بالعبودية » « 5 » . الشيخ عبد المجيد الشرنوبي يقول : « عين البصيرة ، ويعبر عنه : بنور العلم ، وبعين اليقين . يشهدك عدمك لوجوده الذي تضمحل الموجودات معه ، فإن وجودها عارية منه ، وعند ذلك لا يبقى في نظرك ما تستند إليه سواه ، فإنك إذ ذاك لا تشهد إلا إياه » « 6 » . إضافات وإيضاحات [ مسألة - 1 ] : في وجه التسمية بعين البصيرة يقول الشيخ أحمد بن عجيبة : « وجه تسميته عين البصيرة : أن البصيرة لما صحت وقويت ، انفتحت عينها ، فرأت النور محيطاً ومتصلًا بها ، فسميت عين البصيرة : لأنفتاحها وإدراكها ما خفي على غيرها ،

--> ( 1 ) الشيخ ابن عربي - مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم - ص 67 ( بتصرف ) . ( 2 ) د . بولس نويا - ابن عطاء اللَّه ونشأة الطريقة الشاذلية - ص 103 . ( 3 ) الشيخ أحمد زروق - شرح الحكم العطائية - ص 82 . ( 4 ) الشيخ علي حرازم ابن العربي - جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني - ج 2 ص 64 ( بتصرف ) . ( 5 ) المصدر نفسه - ج 2 ص 65 . ( 6 ) الشيخ عبد المجيد الشرنوبي - شرح حكم ابن عطاء اللَّه ( على هامش كتاب تائية السلوك ) - ص 25 .